Creencias de los adventistas del séptimo día
Los adventistas del séptimo día aceptan la Biblia como su único credo y sostienen que ciertas creencias fundamentales son la enseñanza de las Sagradas Escrituras. Estas creencias, como se establece aquí, constituyen la comprensión y expresión de la iglesia de la enseñanza de las Escrituras. Se puede esperar la revisión de estas declaraciones en una sesión de la Conferencia General cuando el Espíritu Santo guía a la iglesia a una comprensión más completa de la verdad bíblica o encuentra un mejor lenguaje para expresar las enseñanzas de la Santa Palabra de Dios. 1. Las Sagradas Escrituras: Las Sagradas Escrituras, Antiguo y Nuevo Testamento, son la Palabra escrita de Dios, dada por inspiración divina a través de hombres santos de Dios que hablaron y escribieron a medida que fueron movidos por el Espíritu Santo. En esta Palabra, Dios ha comprometido con el hombre el conocimiento necesario para la salvación. Las Sagradas Escrituras son la revelación infalible de su voluntad. Son el estándar de carácter, la prueba de la experiencia, el autor revelador de doctrinas y el registro confiable de los actos de Dios en la historia. (2 Pedro 1:20, 21; 2 Tim. 3:16, 17; Sal. 119: 105; Prov. 30: 5, 6; Isa. 8:20; Juan 17:17; 1 Tes. 2:13; Hebreos 4:12.) 2. La Trinidad: Hay un Dios: Padre, Hijo y Espíritu Santo, una unidad de tres Personas co-eternas. Dios es inmortal, todopoderoso, omnisciente, sobre todo y siempre presente. Él es infinito y está más allá de la comprensión humana, aunque se lo conoce a través de su autorrevelación. Él es siempre digno de adoración, adoración y servicio por toda la creación. (Deut. 6: 4; Mateo 28:19; 2 Cor.13: 14; Ef.4: 4-6; 1 Pedro 1: 2; 1 Tim. 1:17; Apocalipsis 14: 7.) 3. El Padre: Dios el Padre eterno es el Creador, Fuente, Sustentador y Soberano de toda la creación. Él es justo y santo, misericordioso y amable, lento para la ira, y abundante en amor y fidelidad constantes. Las cualidades y poderes exhibidos en el Hijo y el Espíritu Santo son también revelaciones del Padre. (Génesis 1: 1; Apocalipsis 4:11; 1 Cor. 15:28; Juan 3:16; 1 Juan 4: 8; 1 Tim. 1:17; Ex. 34: 6, 7; Juan 14: 9 .) 4. El Hijo: Dios el Hijo eterno se encarnó en Jesucristo. A través de Él se crearon todas las cosas, se revela el carácter de Dios, se logra la salvación de la humanidad y se juzga al mundo. Para siempre verdaderamente Dios, se hizo también verdaderamente hombre, Jesús el Cristo. Fue concebido por el Espíritu Santo y nacido de la virgen María. Vivió y experimentó la tentación como ser humano, pero ejemplificó perfectamente la justicia y el amor de Dios. Por sus milagros manifestó el poder de Dios y fue atestiguado como el Mesías prometido de Dios. Él sufrió y murió voluntariamente en la cruz por nuestros pecados y en nuestro lugar, resucitó de entre los muertos y ascendió para ministrar en el santuario celestial en nuestro nombre. Él vendrá nuevamente en gloria para la liberación final de su pueblo y la restauración de todas las cosas. (Juan 1: 1-3, 14; Col. 1: 15-19; Juan 10:30; 14: 9; Rom. 6:23; 2 Cor. 5: 17-19; Juan 5:22; Lucas 1: 35; Fil. 2: 5-11; Heb. 2: 9-18; 1 Cor. 15: 3, 4; Heb. 8: 1, 2; Juan 14: 1-3.) 5. El Espíritu Santo: Dios el Espíritu eterno estuvo activo con el Padre y el Hijo en la Creación, la encarnación y la redención. Él inspiró a los escritores de las Escrituras. Él llenó la vida de Cristo con poder. Dibuja y condena a los seres humanos; y a los que responden, Él los renueva y transforma a la imagen de Dios. Enviado por el Padre y el Hijo para estar siempre con Sus hijos, Él extiende los dones espirituales a la iglesia, la capacita para dar testimonio de Cristo, y en armonía con las Escrituras la lleva a toda la verdad. (Génesis 1: 1, 2; Lucas 1:35; 4:18; Hechos 10:38; 2 Pedro 1:21; 2 Cor. 3:18; Ef. 4:11, 12; Hechos 1: 8; Juan 14: 16-18, 26; 15:26, 27; 16: 7-13.) 6. Creación: Dios es el Creador de todas las cosas, y ha revelado en las Escrituras el relato auténtico de su actividad creadora. En seis días, el Señor hizo "el cielo y la tierra" y todos los seres vivos sobre la tierra, y descansó el séptimo día de esa primera semana. Así estableció el sábado como un monumento perpetuo de su obra creativa completa. El primer hombre y mujer fueron creados a imagen de Dios como la obra de coronación de la Creación, se les otorgó el dominio sobre el mundo y se les encargó la responsabilidad de cuidarlo. Cuando el mundo terminó, fue `` muy bueno '', declarando la gloria de Dios. (Génesis 1; 2; Ex. 20: 8-11; Sal. 19: 1-6; 33: 6, 9; 104; Heb. 11: 3.) 7. La naturaleza del hombre: el hombre y la mujer fueron hechos a imagen de Dios con individualidad, el poder y la libertad de pensar y hacer. Aunque se crearon seres libres, cada uno es una unidad indivisible de cuerpo, mente y espíritu, que depende de Dios para la vida, el aliento y todo lo demás. Cuando nuestros primeros padres desobedecieron a Dios, negaron su dependencia de Él y cayeron de su alto cargo ante Dios. La imagen de Dios en ellos se estropeó y quedaron sujetos a la muerte. Sus descendientes comparten esta naturaleza caída y sus consecuencias. Nacen con debilidades y tendencias al mal. Pero Dios en Cristo reconcilió el mundo consigo mismo y por medio de su Espíritu restaura en los mortales penitentes la imagen de su Hacedor. Creados para la gloria de Dios, están llamados a amarlo a Él y a los demás, y a cuidar su medio ambiente. (Génesis 1: 26-28; 2: 7; Sal. 8: 4-8; Hechos 17: 24-28; Génesis 3; Sal. 51: 5; Rom. 5: 12-17; 2 Cor. 5 : 19, 20; Sal. 51:10; 1 Juan 4: 7, 8, 11, 20; Génesis 2:15.) 8. La gran controversia: Toda la humanidad ahora está involucrada en una gran controversia entre Cristo y Satanás con respecto a El carácter de Dios, su ley y su soberanía sobre el universo. Este conflicto se originó en el cielo cuando un ser creado, dotado de libertad de elección, en auto exaltación se convirtió en Satanás, el adversario de Dios, y llevó a la rebelión a una parte de los ángeles. Él introdujo el espíritu de rebelión en este mundo cuando llevó a Adán y Eva al pecado. Este pecado humano resultó en la distorsión de la imagen de Dios en la humanidad, el desorden del mundo creado y su eventual devastación en el momento del diluvio mundial. Observado por toda la creación, este mundo se convirtió en el escenario del conflicto universal, del cual el Dios del amor finalmente será reivindicado. Para ayudar a su pueblo en esta controversia, Cristo envía al Espíritu Santo y a los ángeles leales para guiarlos, protegerlos y sostenerlos en el camino de la salvación. (Apocalipsis 12: 4-9; Isaías 14: 12-14; Eze.28: 12-18; Génesis 3; Rom.1: 19-32; 5: 12-21; 8: 19-22; Gen 6-8; 2 Pedro 3: 6; 1 Cor.4: 9; Heb.1: 14.) 9. La vida, muerte y resurrección de Cristo: En la vida de Cristo de perfecta obediencia a la voluntad de Dios, Su sufrimiento, muerte y resurrección, Dios proveyó el único medio de expiación por el pecado humano, para que aquellos que por fe aceptan esta expiación puedan tener vida eterna, y toda la creación pueda comprender mejor el amor infinito y santo del Creador. Esta expiación perfecta reivindica la justicia de la ley de Dios y la gracia de su carácter; porque condena nuestro pecado y proporciona nuestro perdón. La muerte de Cristo es sustitutiva y expiatoria, reconciliadora y transformadora. La resurrección de Cristo proclama el triunfo de Dios sobre las fuerzas del mal, y para aquellos que aceptan la expiación aseguran su victoria final sobre el pecado y la muerte. Declara el señorío de Jesucristo, ante quien toda rodilla en el cielo y en la tierra se doblará. (Juan 3:16; Isa. 53; 1 Pedro 2:21, 22; 1 Cor. 15: 3, 4, 20-22; 2 Cor. 5:14, 15, 19-21; Rom. 1: 4; 3:25; 4:25; 8: 3, 4; 1 Juan 2: 2; 4:10; Col. 2:15; Fil. 2: 6-11.) 10. La experiencia de la salvación: en amor infinito y misericordia Dios hizo a Cristo, que no conoció pecado, para que sea pecado por nosotros, para que en Él podamos ser hechos justicia de Dios. Guiados por el Espíritu Santo, sentimos nuestra necesidad, reconocemos nuestro pecado, nos arrepentimos de nuestras transgresiones y ejercemos fe en Jesús como Señor y Cristo, como Sustituto y Ejemplo. Esta fe que recibe la salvación viene a través del poder divino de la Palabra y es el don de la gracia de Dios. A través de Cristo somos justificados, adoptados como hijos e hijas de Dios, y liberados del señorío del pecado. Por el Espíritu nacemos de nuevo y somos santificados; El Espíritu renueva nuestras mentes, escribe la ley de amor de Dios en nuestros corazones, y se nos da el poder de vivir una vida santa. Permaneciendo en Él, nos convertimos en participantes de la naturaleza divina y tenemos la seguridad de la salvación ahora y en el juicio. (2 Cor.5: 17-21; Juan 3:16; Gálatas 1: 4; 4: 4-7; Tito 3: 3-7; Juan 16: 8; Gálatas 3:13, 14; 1 Pedro 2 : 21, 22; Rom.10: 17; Lucas 17: 5; Marcos 9:23, 24; Ef.2: 5-10; Rom.3: 21-26; Col.1: 13, 14; Rom.8 : 14-17; Gálatas 3:26; Juan 3: 3-8; 1 Pedro 1:23; Romanos 12: 2; Hebreos 8: 7-12; Ezequiel 36: 25-27; 2 Pedro 1: 3, 4; Rom. 8: 1-4; 5: 6-10.) 11. Creciendo en Cristo: Por su muerte en la cruz, Jesús triunfó sobre las fuerzas del mal. El que subyugó a los espíritus demoníacos durante su ministerio terrenal ha roto su poder y se ha asegurado de su destino final. La victoria de Jesús nos da la victoria sobre las fuerzas del mal que aún buscan controlarnos, mientras caminamos con Él en paz, alegría y seguridad de Su amor. Ahora el Espíritu Santo mora dentro de nosotros y nos da poder. Continuamente comprometidos con Jesús como nuestro Salvador y Señor, somos liberados de la carga de nuestros actos pasados. Ya no vivimos en la oscuridad, el miedo a los poderes del mal, la ignorancia y la falta de sentido de nuestra antigua forma de vida. En esta nueva libertad en Jesús, estamos llamados a crecer a la semejanza de su carácter, comunicándonos con él diariamente en oración, alimentándonos de su Palabra, meditando en ella y en su providencia, cantando sus alabanzas, reuniéndonos para adorar y participando. en la misión de la Iglesia. A medida que nos entregamos en un servicio amoroso a quienes nos rodean y al dar testimonio de su salvación, su presencia constante con nosotros a través del Espíritu transforma cada momento y cada tarea en una experiencia espiritual. (Sal 1: 1, 2; 23: 4; 77:11, 12; Col 1:13, 14; 2: 6, 14, 15; Lucas 10: 17-20; Ef 5:19, 20; 6:12 -18; 1 Tes. 5:23; 2 Pedro 2: 9; 3:18; 2 Cor. 3:17, 18; Filipenses 3: 7-14; 1 Tes. 5: 16-18; Mateo 20: 25-28; Juan 20:21; Gálatas 5: 22-25; Rom 8:38, 39; 1 Juan 4: 4; Heb 10:25.) 12. La Iglesia: La iglesia es la comunidad de creyentes que confiesan a Jesucristo como Señor y Salvador. En continuidad con el pueblo de Dios en los tiempos del Antiguo Testamento, somos llamados del mundo; y nos unimos para la adoración, la comunión, la instrucción en la Palabra, la celebración de la Cena del Señor, el servicio a toda la humanidad y la proclamación mundial del evangelio. La iglesia deriva su autoridad de Cristo, quien es la Palabra encarnada, y de las Escrituras, que son la Palabra escrita. La iglesia es la familia de Dios; adoptado por Él como niños, sus miembros viven sobre la base del nuevo pacto. La iglesia es el cuerpo de Cristo, una comunidad de fe de la cual Cristo mismo es la Cabeza. La iglesia es la novia por la cual Cristo murió para poder santificarla y limpiarla. A su regreso triunfante, Él le presentará una iglesia gloriosa, los fieles de todas las edades, la compra de su sangre, sin mancha ni arruga, sino santa y sin mancha. (Génesis 12: 3; Hechos 7:38; Ef. 4: 11-15; 3: 8-11; Mateo 28:19, 20; 16: 13-20; 18:18; Ef. 2: 19- 22; 1:22, 23; 5: 23-27; Col. 1:17, 18.) 13. El remanente y su misión: La iglesia universal está compuesta de todos los que realmente creen en Cristo, pero en los últimos días, En un momento de apostasía generalizada, se ha llamado a un remanente para guardar los mandamientos de Dios y la fe de Jesús. Este remanente anuncia la llegada de la hora del juicio, proclama la salvación a través de Cristo y anuncia el acercamiento de su segundo advenimiento. Esta proclamación está simbolizada por los tres ángeles de Apocalipsis 14; coincide con la obra de juicio en el cielo y resulta en una obra de arrepentimiento y reforma en la tierra. Cada creyente está llamado a tener una parte personal en este testimonio mundial. (Apocalipsis 12:17; 14: 6-12; 18: 1-4; 2 Corintios 5:10; Judas 3, 14; 1 Pedro 1: 16-19; 2 Pedro 3: 10-14; Apocalipsis 21 : 1-14.) 14. Unidad en el Cuerpo de Cristo: La iglesia es un cuerpo con muchos miembros, llamados de cada nación, parentesco, lengua y gente. En Cristo somos una nueva creación; Las distinciones de raza, cultura, aprendizaje y nacionalidad, y las diferencias entre altos y bajos, ricos y pobres, hombres y mujeres, no deben ser divisivas entre nosotros. Todos somos iguales en Cristo, quien por un Espíritu nos ha unido en una comunión con Él y con los demás; debemos servir y ser atendidos sin parcialidad o reserva. A través de la revelación de Jesucristo en las Escrituras, compartimos la misma fe y esperanza, y nos acercamos en un solo testimonio a todos. Esta unidad tiene su origen en la unidad del Dios trino, que nos ha adoptado como Sus hijos. (Rom. 12: 4, 5; 1 Cor. 12: 12-14; Mateo 28:19, 20; Sal. 133: 1; 2 Cor. 5:16, 17; Hechos 17:26, 27; Gá. 3:27, 29; Col. 3: 10-15; Ef. 4: 14-16; 4: 1-6; Juan 17: 20-23.) 15. Bautismo: Por el bautismo confesamos nuestra fe en la muerte y resurrección de Jesucristo, y testificar de nuestra muerte al pecado y de nuestro propósito de caminar en la novedad de la vida. Por lo tanto, reconocemos a Cristo como Señor y Salvador, nos convertimos en su pueblo y somos recibidos como miembros por su iglesia. El bautismo es un símbolo de nuestra unión con Cristo, el perdón de nuestros pecados y nuestra recepción del Espíritu Santo. Es por inmersión en agua y depende de una afirmación de fe en Jesús y evidencia de arrepentimiento del pecado. Sigue las instrucciones de las Sagradas Escrituras y la aceptación de sus enseñanzas. (Romanos 6: 1-6; Col. 2:12, 13; Hechos 16: 30-33; 22:16; 2:38; Mateo 28:19, 20.) 16. 16. La Cena del Señor: La Cena del Señor es una participación en los emblemas del cuerpo y la sangre de Jesús como una expresión de fe en Él, nuestro Señor y Salvador. En esta experiencia de comunión, Cristo está presente para encontrarse y fortalecer a su pueblo. Mientras participamos, proclamamos con alegría la muerte del Señor hasta que Él venga nuevamente. La preparación para la cena incluye autoexamen, arrepentimiento y confesión. El Maestro ordenó el servicio de lavado de pies para significar una limpieza renovada, para expresar la voluntad de servirse unos a otros en la humildad de Cristo, y para unir nuestros corazones en el amor. El servicio de comunión está abierto a todos los cristianos creyentes. (1 Cor. 10:16, 17; 11: 23-30; Mateo 26: 17-30; Apocalipsis 3:20; Juan 6: 48-63; 13: 1-17.) 17. Dones y Ministerios Espirituales : Dios otorga a todos los miembros de su iglesia en cada época dones espirituales que cada miembro debe emplear en un ministerio amoroso para el bien común de la iglesia y de la humanidad. Dado por la agencia del Espíritu Santo, que distribuye a cada miembro como Él quiere, los dones proporcionan todas las habilidades y ministerios que necesita la iglesia para cumplir con sus funciones divinamente ordenadas. Según las Escrituras, estos dones incluyen ministerios como la fe, la curación, la profecía, la proclamación, la enseñanza, la administración, la reconciliación, la compasión y el servicio de sacrificio y la caridad para la ayuda y el aliento de las personas. Algunos miembros son llamados por Dios y dotados por el Espíritu para funciones reconocidas por la iglesia en los ministerios pastorales, evangelísticos, apostólicos y de enseñanza, particularmente necesarios para equipar a los miembros para el servicio, edificar la iglesia a la madurez espiritual y fomentar la unidad de La fe y el conocimiento de Dios. Cuando los miembros emplean estos dones espirituales como mayordomos fieles de la variada gracia de Dios, la iglesia está protegida de la influencia destructiva de la falsa doctrina, crece con un crecimiento que proviene de Dios y se construye en la fe y el amor. (Romanos 12: 4-8; 1 Cor. 12: 9-11, 27, 28; Ef. 4: 8, 11-16; Hechos 6: 1-7; 1 Tim. 3: 1-13; 1 Pedro 4:10, 11.) 18. El don de profecía: Uno de los dones del Espíritu Santo es la profecía. Este don es una marca de identificación de la iglesia remanente y se manifestó en el ministerio de Ellen. G. White. Como mensajera del Señor, sus escritos son una fuente de verdad continua y autorizada que proporciona consuelo, guía, instrucción y corrección a la iglesia. También dejan en claro que la Biblia es el estándar por el cual toda enseñanza y experiencia debe ser probada. (Joel 2:28, 29; Hechos 2: 14-21; Heb. 1: 1-3; Apocalipsis 12:17; 19:10.) 19. La Ley de Dios: Los grandes principios de la ley de Dios están incorporados en Los Diez Mandamientos y ejemplificados en la vida de Cristo. Expresan el amor, la voluntad y los propósitos de Dios con respecto a la conducta y las relaciones humanas y son vinculantes para todas las personas en todas las épocas. Estos preceptos son la base del pacto de Dios con su pueblo y el estándar en el juicio de Dios. A través de la agencia del Espíritu Santo, señalan el pecado y despiertan una sensación de necesidad de un Salvador. La salvación es toda gracia y no obras, pero su fruto es la obediencia a los mandamientos. Esta obediencia desarrolla el carácter cristiano y da como resultado una sensación de bienestar. Es una evidencia de nuestro amor por el Señor y nuestra preocupación por nuestros semejantes. La obediencia a la fe demuestra el poder de Cristo para transformar vidas y, por lo tanto, fortalece el testimonio cristiano. (Ex. 20: 1-17; Sal. 40: 7, 8; Mateo 22: 36-40; Deuteronomio 28: 1-14; Mateo 5: 17-20; Hebreos 8: 8-10; Juan 15: 7-10; Ef. 2: 8-10; 1 Juan 5: 3; Romanos 8: 3, 4; Salmos 19: 7-14.) 20. El sábado: el Creador benéfico, después de los seis días de la Creación, descansó el séptimo día e instituyó el Sábado para todas las personas como un memorial de la Creación. El cuarto mandamiento de la ley inmutable de Dios requiere la observancia de este sábado del séptimo día como el día de descanso, adoración y ministerio en armonía con la enseñanza y la práctica de Jesús, el Señor del sábado. El sábado es un día de deliciosa comunión con Dios y entre nosotros. Es un símbolo de nuestra redención en Cristo, un signo de nuestra santificación, una muestra de nuestra lealtad y un anticipo de nuestro futuro eterno en el reino de Dios. El sábado es el signo perpetuo de Dios de su pacto eterno entre él y su pueblo. La observancia gozosa de este tiempo sagrado de tarde a tarde, de sol a sol, es una celebración de los actos creativos y redentores de Dios. (Génesis 2: 1-3; Ex. 20: 8-11; Lucas 4:16; Isa. 56: 5, 6; 58:13, 14; Mateo 12: 1-12; Ex. 31: 13- 17; Eze. 20:12, 20; Deuteronomio 5: 12-15; Heb. 4: 1-11; Lev. 23:32; Marcos 1:32.) 21. Mayordomía: Somos mayordomos de Dios, confiados por Él. con tiempo y oportunidades, habilidades y posesiones, y las bendiciones de la tierra y sus recursos. Somos responsables ante Él por su uso apropiado. Reconocemos la propiedad de Dios al servirle fielmente a Él y a nuestros semejantes, y al devolver los diezmos y ofrecer ofrendas para la proclamación de Su evangelio y el apoyo y crecimiento de Su iglesia. La mayordomía es un privilegio que Dios nos ha dado para nutrirnos en el amor y la victoria sobre el egoísmo y la codicia. El mayordomo se regocija en las bendiciones que reciben otros como resultado de su fidelidad. (Génesis 1: 26-28; 2:15; 1 Crón. 29:14; Hageo 1: 3-11; Mal. 3: 8-12; 1 Cor. 9: 9-14; Mateo 23:23; 2 Cor. 8: 1-15; Rom. 15:26, 27.) 22. Comportamiento cristiano: Estamos llamados a ser personas piadosas que piensan, sienten y actúan en armonía con los principios del cielo. Para que el Espíritu recree en nosotros el carácter de nuestro Señor, nos involucramos solo en aquellas cosas que producirán pureza, salud y gozo semejantes a Cristo en nuestras vidas. Esto significa que nuestra diversión y entretenimiento deben cumplir con los más altos estándares de gusto y belleza cristianos. Si bien reconocemos las diferencias culturales, nuestro vestido debe ser simple, modesto y ordenado, adecuado para aquellos cuya verdadera belleza no consiste en adornos externos, sino en el adorno imperecedero de un espíritu gentil y tranquilo. También significa que debido a que nuestros cuerpos son los templos del Espíritu Santo, debemos cuidarlos inteligentemente. Junto con el ejercicio y el descanso adecuados, debemos adoptar la dieta más saludable posible y abstenernos de los alimentos impuros identificados en las Escrituras. Dado que las bebidas alcohólicas, el tabaco y el uso irresponsable de drogas y narcóticos son perjudiciales para nuestros cuerpos, también debemos abstenernos de ellos. En cambio, debemos involucrarnos en lo que sea que traiga nuestros pensamientos y cuerpos a la disciplina de Cristo, quien desea nuestra salud, alegría y bondad. (Rom. 12: 1, 2; 1 Juan 2: 6; Ef. 5: 1-21; Fil. 4: 8; 2 Cor. 10: 5; 6: 14-7: 1; 1 Pedro 3: 1- 4; 1 Cor. 6:19, 20; 10:31; Lev.11: 1-47; 3 Juan 2.) 23. El matrimonio y la familia: El matrimonio se estableció divinamente en el Edén y Jesús afirmó que era una unión de por vida. entre un hombre y una mujer en compañía amorosa. Para el cristiano, el compromiso matrimonial es tanto para Dios como para el cónyuge, y debe celebrarse solo entre parejas que comparten una fe común. El amor mutuo, el honor, el respeto y la responsabilidad son el tejido de esta relación, que es para reflejar el amor, la santidad, la cercanía y la permanencia de la relación entre Cristo y su iglesia. Con respecto al divorcio, Jesús enseñó que la persona que se divorcia de un cónyuge, excepto por fornicación y se casa con otro, comete adulterio. Aunque algunas relaciones familiares pueden no alcanzar el ideal, las parejas matrimoniales que se comprometen plenamente entre sí en Cristo pueden lograr la unidad amorosa a través de la guía del Espíritu y la crianza de la iglesia. Dios bendice a la familia y tiene la intención de que sus miembros se ayuden mutuamente hacia la madurez completa. Los padres deben criar a sus hijos para amar y obedecer al Señor. Con su ejemplo y sus palabras, deben enseñarles que Cristo es un disciplinario amoroso, siempre tierno y afectuoso, que quiere que se conviertan en miembros de su cuerpo, la familia de Dios. El aumento de la cercanía familiar es una de las características del mensaje final del evangelio. (Génesis 2: 18-25; Mateo 19: 3-9; Juan 2: 1-11; 2 Cor. 6:14; Ef. 5: 21-33; Mateo 5:31, 32; Marcos 10: 11, 12; Lucas 16:18; 1 Cor.7: 10, 11; Ex.20: 12; Ef.6: 1-4; Deut.6: 5-9; Prov.22: 6; Mal.4: 5, 6.) 24. El ministerio de Cristo en el santuario celestial: hay un santuario en el cielo, el verdadero tabernáculo que el Señor estableció y no el hombre. En él Cristo ministra en nuestro nombre, poniendo a disposición de los creyentes los beneficios de su sacrificio expiatorio ofrecido de una vez por todas en la cruz. Fue inaugurado como nuestro gran Sumo Sacerdote y comenzó su ministerio de intercesión en el momento de su ascensión. En 1844, al final del período profético de 2300 días, entró en la segunda y última fase de su ministerio expiatorio. Es una obra de juicio investigativo que forma parte de la disposición final de todo pecado, tipificada por la limpieza del antiguo santuario hebreo en el Día de la Expiación. En ese servicio típico, el santuario fue limpiado con la sangre de los sacrificios de animales, pero las cosas celestiales se purificaron con el sacrificio perfecto de la sangre de Jesús. El juicio investigador revela a las inteligencias celestiales quienes entre los muertos están dormidos en Cristo y, por lo tanto, en Él, son considerados dignos de participar en la primera resurrección. También pone de manifiesto quién de los vivos permanece en Cristo, guardando los mandamientos de Dios y la fe de Jesús, y en Él, por lo tanto, están listos para la traducción a su reino eterno. Este juicio reivindica la justicia de Dios al salvar a los que creen en Jesús. Declara que aquellos que se han mantenido leales a Dios recibirán el reino. La finalización de este ministerio de Cristo marcará el final de la libertad condicional humana antes de la Segunda Venida. (Hebreos 8: 1-5; 4: 14-16; 9: 11-28; 10: 19-22; 1: 3; 2:16, 17; Dan. 7: 9-27; 8:13, 14 ; 9: 24-27; Números 14:34; Eze.4: 6; Lev.16; Apocalipsis 14: 6, 7; 20:12; 14:12; 22:12.) 25. La segunda venida de Cristo: La segunda venida de Cristo es la bendita esperanza de la iglesia, el gran clímax del evangelio. La venida del Salvador será literal, personal, visible y mundial. Cuando regrese, los justos muertos serán resucitados, y junto con los justos vivos serán glorificados y llevados al cielo, pero los injustos morirán. El cumplimiento casi completo de la mayoría de las líneas de profecía, junto con la condición actual del mundo, indica que la venida de Cristo es inminente. El momento de ese evento no ha sido revelado y, por lo tanto, se nos exhorta a estar listos en todo momento. (Tito 2:13; Hebreos 9:28; Juan 14: 1-3; Hechos 1: 9-11; Mateo 24:14; Apocalipsis 1: 7; Mateo 24:43, 44; 1 Tes. 4 : 13-18; 1 Cor.15: 51-54; 2 Tes.1: 7-10; 2: 8; Rev.14: 14-20; 19: 11-21; Mateo 24; Marcos 13; Lucas 21 ; 2 Tim. 3: 1-5; 1 Tes. 5: 1-6.) 26. Muerte y resurrección: La paga del pecado es muerte. Pero Dios, quien solo es inmortal, otorgará vida eterna a Sus redimidos. Hasta ese día, la muerte es un estado inconsciente para todas las personas. Cuando Cristo, quien es nuestra vida, aparezca, los justos resucitados y los justos vivos serán glorificados y atrapados para encontrarse con su Señor. La segunda resurrección, la resurrección de los injustos, tendrá lugar mil años después. (Rom. 6:23; 1 Tim. 6:15, 16; Ec. 9: 5, 6; Sal. 146: 3, 4; Juan 11: 11-14; Col. 3: 4; 1 Cor. 15: 51-54; 1 Tes. 4: 13-17; Juan 5:28, 29; Apocalipsis 20: 1-10.) 27. El milenio y el fin del pecado: El milenio es el reinado de mil años de Cristo con Sus santos en el cielo entre la primera y la segunda resurrección. Durante este tiempo los malvados muertos serán juzgados; la tierra estará completamente desolada, sin habitantes humanos vivos, pero ocupada por Satanás y sus ángeles. Al final, Cristo con Sus santos y la Ciudad Santa descenderán del cielo a la tierra. Los muertos injustos serán resucitados, y con Satanás y sus ángeles rodearán la ciudad; pero el fuego de Dios los consumirá y limpiará la tierra. El universo será así liberado del pecado y de los pecadores para siempre. (Apocalipsis 20; 1 Cor. 6: 2, 3; Jer. 4: 23-26; Apocalipsis 21: 1-5; Mal. 4: 1; Eze. 28:18, 19.) 28. La Nueva Tierra : En la tierra nueva, donde habita la justicia, Dios proporcionará un hogar eterno para los redimidos y un ambiente perfecto para la vida eterna, el amor, la alegría y el aprendizaje en su presencia. Porque aquí Dios mismo morará con su pueblo, y el sufrimiento y la muerte habrán desaparecido. La gran controversia terminará y el pecado ya no existirá. Todas las cosas, animadas e inanimadas, declararán que Dios es amor; y reinará para siempre. Amén. (2 Pedro 3:13; Isa. 35; 65: 17-25; Mateo 5: 5; Apocalipsis 21: 1-7; 22: 1-5; 11:15.)